A coleção "As Pensadoras" publica a produção acadêmica brasileira sobre o pensamento teórico-prático de mulheres. Da base conceitual à espinha dorsal do pensamento  moderno e contemporâneo. O volume 1 reúne 10 autoras, que analisam aspectos do pensamento de Hannah Arendt, Adriana Cavarero, Seyla Benhabib, Margaret Cavendish, Simone de Beauvoir, Angela Davis, María Lugones, Silvia Rivera Cusicanqui e Lélia Gonzalez. Os artigos revelam a importância e a real possibilidade de se inaugurar um cânone filosófico feminista de longo alcance, a começar por esta obra. Também disponível em e-book.

Páginas: 200

Capa dura

ENTREGAS A PARTIR DE 16 de JUNHO!

A coleção "As Pensadoras" publica a produção acadêmica brasileira sobre o pensamento teórico-prático de mulheres. Da base conceitual à espinha dorsal do pensamento  moderno e contemporâneo. O e-book do volume 1 reúne 10 autoras, que analisam aspectos do pensamento de Hannah Arendt, Adriana Cavarero, Seyla Benhabib, Margaret Cavendish, Simone de Beauvoir, Angela Davis, María Lugones, Silvia Rivera Cusicanqui e Lélia Gonzalez. Os artigos revelam a importância e a real possibilidade de se inaugurar um cânone filosófico feminista de longo alcance, a começar por esta obra. Também disponível em formato físico.

SOBRE A OBRA

A abordagem sobre o tema: filosofia mulheres e vivências, visa ampliar o repertório filosófico dos leitores, apresentando o pensamento de mulheres na filosofia, tanto dos séculos passados, quanto da produção intelectual das mulheres filósofas de nossos dias.

SOBRE A OBRA

Esta coletânea resulta de um esforço de reunir temáticas inerentes às condições das mulheres em nossa sociedade. Nesse sentido, apresentamos discussões sobre o lugar e as lutas travadas pelas mulheres, assim como problemas que as afetam diretamente. Nós reconhecemos o valor das conquistas dos movimentos de mulheres (dos feminismos) no decorrer das décadas, mas considerarmos que elas ainda se fazem necessárias diante do atual contexto, tendo em vista os retrocessos políticos vivenciados no país nesses últimos anos.

A partir de diferentes perspectivas, as autoras do livro discorrem sobre tais temáticas,   evidenciando, em alguns casos, problemáticas presentes em nossa realidade que afetam as vidas de muitas mulheres. A obra não foi escrita pensando apenas em alcançar um público feminino, pelo contrário, almejamos que pessoas de diferentes gêneros tenham contato com os nossos textos, uma vez que muitas das agendas dos feminismos não estão restritas às questões das mulheres, mas do bem estar da humanidade em geral. Um livro escrito por mulheres que questionam os papéis de gênero consolidados em nossa sociedade, e que incentivam a busca por estratégias alternativas para a superação dessas condições.

SOBRE A OBRA

Querendo ou podendo ser Lilith é uma publicação que apresenta uma das reflexões mais estimulantes sobre a questão feminina.

Tratando de sua história, este livro sobrepõe, entrecruzando-os, o tempo histórico da antiguidade e o da contemporaneidade que, da literatura às artes visuais, da música à filosofia, das Humanidades à ciência mais contemporânea, reconstitui, atualizando-o, o “calvário feminino”.

Razão pela qual Lilith abrange todas as mulheres, de Pandora a Olympe de Gouges, de Eva a Antígona, de Jezabel a Virgíinia Woolf, da personagem de Maria santificada às bruxas e feiticeiras sacrificadas.

Trata-se de uma exemplaridade feminina “desconfinada”, que se constrói  como “ideia reguladora”, criando uma atopia feminina, à distância de hábitos intelectuais, preconceitos e preferências doutrinárias.

Na tensão entre os papéis que se assentaram, para as mulheres, na cultura, e também questionando sua dissolução, trata-se, neste livro, da impossibilidade de permanecer nesse “ lugar” e de ter um outro que lhe seja “próprio”, em sentido de uma “propriação”, no devir-próprio das identidades polimorfas, como no queer.

Este, desfaz a renaturalização que resultou do  movimento gay, no binarismo homo-hetero replicando o modelo homem-mulher.

Considerando os trabalhos de Foucault, em que não se encontra posição fora de um poder, mas práticas de resistência, não se trata de uma “utópica” abolição do “sexo”, mas ,antes, de subverter o princípio de causalidade “anatomia-ethos, sexo-gênero”.

Por isso, concluímos com Georgia “o que importa, nesse texto específico, é o fato de estarmos inseridos neles, nos discursos negros e indígenas que nos formam, nos constroem, nos fazem, como mulheres e como feminino amplo, para além de Marias, Evas e Pandoras, somos Janaínas, Iracemas, Iaras, Jacis, Ceucis, Oxuns, Iansãs, Iemanjás, Obás, Nanãs. Para além dos mitos ancestrais, nosso realidade cultural nos traz as Pomba-giras, as senhoras da rua, essas Liliths mundanas dos caminhos que se abrem nas encruzilhadas da vida brasileira, nos terreiros e no imaginário das que se tornam Ovelha Outra das famílias.”

SOBRE A OBRA

Em Ensinando a transgredir , Bell Hooks – escritora, professora e intelectual negra insurgente – escreve sobre um novo tipo de educação, a educação como prática da liberdade. Para Hooks, ensinar os alunos a “transgredir” as fronteiras raciais, sexuais e de classe a fim de alcançar o dom da liberdade é o objetivo mais importante do professor. Ensinando a transgredir, repleto de paixão e política, associa um conhecimento prático da sala de aula com uma conexão profunda com o mundo das emoções e sentimentos. É um dos raros livros sobre professores e alunos que ousa levantar questões críticas sobre Eros e a raiva, o sofrimento e a reconciliação e o futuro do próprio ensino. Segundo Bell Hooks, “a educação como prática da liberdade é um jeito de ensinar que qualquer um pode aprender”. Ensinando a transgredir registra a luta de uma talentosa professora para fazer a sala de aula dar certo.

SOBRE A OBRA

Mais importante obra de Angela Davis, "Mulheres, raça e classe" traça um poderoso panorama histórico e crítico das imbricações entre a luta anticapitalista, a luta feminista, a luta antirracista e a luta antiescravagista, passando pelos dilemas contemporâneos da mulher. O livro é considerado um clássico sobre a interseccionalidade de gênero, raça e classe. A perspectiva adotada por Davis realça o mérito do livro: desloca olhares viciados sobre o tema em tela e atribui centralidade ao papel das mulheres negras na luta contra as explorações que se perpetuam no presente, reelaborando-se. O reexame operado pela escrita dessa ativista mundialmente conhecida é indispensável para a compreensão da realidade do nosso país, pois reforça a práxis do feminismo negro brasileiro, segundo o qual a inobservância do lugar das mulheres negras nas ideias e projetos que pensaram e pensam o Brasil vem adiando diagnósticos mais precisos sobre desigualdade, discriminação, pobreza, entre outras variáveis. Grande parte da nossa tradição teórica e política (Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda, para ficarmos em poucos exemplos) insiste em confinar as questões aqui tratadas por Davis na esfera privada, como se apenas desta proviesse sua solução. A iniciativa da Boitempo de traduzir esta obra, ainda não publicada no Brasil, desponta como uma inestimável contribuição para disseminar as ideias imprescindíveis de Angela Davis (sabemos o quanto ela vem sendo estudada e difundida pelo feminismo negro e por setores da academia) e oferecer, assim, angulações e perspectivas pouco ou nada exploradas pelos empreendimentos voltados à compreensão da nossa intrincada realidade. Como aconselha Bobbio, para não sermos induzidos a crer que a história, a cada ciclo, recomeça do zero, é preciso ter paciência e saber escutar as lições dos clássicos. Em tempos sombrios, esse conselho soa como urgência política.

SOBRE A OBRA

Lançada originalmente em 1974, a obra é um retrato contundente das lutas sociais nos Estados Unidos durante os anos 1960 e 1970 pelo olhar de uma das maiores ativistas de nosso tempo. Davis, à época com 28 anos, narra a sua trajetória, da infância à carreira como professora universitária, interrompida por aquele que seria considerado um dos mais importantes julgamentos do século XX e que a colocaria, ao mesmo tempo, na condição de ícone dos movimentos negro e feminista e na lista das dez pessoas mais procuradas pelo FBI. A falsidade das acusações contra Davis, sua fuga, a prisão e o apoio que recebeu de pessoas de todo o mundo são comentados em detalhes por essa mulher que marcou a história mundial com sua voz e sua luta.Questionando a banalização da ideia de que 'o pessoal é político', Davis mostra como os eventos que culminaram na sua prisão estavam ligados não apenas a sua ação política individual, mas a toda uma estrutura criada para criminalizar o movimento negro nos Estados Unidos. Além de um exercício de autoconhecimento da autora em seus anos de cárcere, nesta obra encontramos uma profunda reflexão sobre a condição da população negra no sistema prisional estadunidense.

SOBRE A OBRA:

Desde meados de XX até os dias atuais o feminismo cresce como filosofia que busca refletir sobre o estatuto atual das mulheres e o lugar da produção do seu conhecimento. O avanço do feminismo como filosofia redunda em uma crescente entrada das mulheres na cena política e na tentativa de aquisição de uma cidadania plena, apesar dos  conflitos e das múltiplas contradições que está busca implica.

SOBRE A OBRA:

A perspectiva decolonial é uma das mais atuais e contestadoras linhas do pensamento feminista contemporâneo, reivindicando a desconstrução de leituras hegemônicas sobre a mulher e o discurso de feministas oriundas dos países historicamente dominantes. Como reação ao processo de colonização – histórico e intelectual – o pensamento decolonial irrompe o cenário do feminismo com novas teorias e novos questionamentos sobre o problema do gênero, raça, classe e da própria epistemologia.  Para apresentar um panorama do pensamento decolonial feminista, o livro reúne trabalhos de 22 autoras que dimensionam essa fundamental contribuição para o debate atual, apresentando pensadoras pioneiras, como a argentina María Lugones; a nigeriana Oyèrónké Oy?wùmí, que questiona os conceitos ocidentais de gênero a partir da experiência iorubá; a dominicana Yuderkys Espinosa Miñoso, que investiga a experiência histórica feminina na América Latina; a boliviana Julieta Paredes, que conjuga ideias e ativismo em defesa do feminismo comunitário; e as brasileiras Luiza Bairros, que enfatiza a expressão do feminismo negro, e Maria da Graça Costa, que aponta para novas propostas, como o ecofeminismo.  As artes plásticas também são tomadas aqui com um discurso. E nesse campo, destacam-se os trabalhos decoloniais das brasilerias Adriana Varejão, Rosana Paulino e Marcela Cantuária.  Na soma dessas contribuições emerge um repertório contestador, múltiplo e renovador que questiona, enriquece e mobiliza novas posturas, reflexões e ações do feminismo contemporâneo.  “Categorias e questões consolidadas pela comunidade acadêmica feminista tornamse arenas de disputa e invenção. Como construir um feminismo sem levar em conta as epistemologias originárias? Sem absorver as gramáticas das lutas e dos levantes emancipatórios que acompanham nossas histórias? Como podemos reconsiderar as fontes e conceitos do feminismo ocidental? Uma nova história, novas solidariedades, novos territórios epistêmicos impõem urgência em ser sonhados”, aponta a organizadora Heloisa Buarque de Hollanda.  As autoras reunidas são: Adriana Varejão, Alba Margarita Aguinaga Barragán, Alejandra Santillana, Angela Figueiredo, Claudia de Lima Costa, Dunia Mokrani Chávez, Julieta Paredes, Lélia Gonzalez, Luiza Bairros, Marcela Cantuária, Maria da Graça Costa, María Elvira Díaz-Benítez, María Lugones, Marnia Lazreg, Miriam Lang, Ochy Curiel, Oyèrónké Oy?wùmí, Rosana Paulino, Suely Aldir Messeder, Susana de Castro, Thula Rafaela de Oliveira Pires, Yuderkys Espinosa Miñoso.

SOBRE A OBRA:

Se hoje ideias como lugar de fala, teoria queer e decolonialismo ganham espaço nas reivindicações feministas contemporâneas, elas tiveram sua origem em pesquisas e teorias desenvolvidas ao longo das últimas décadas por estudiosas e ativistas como Teresa de Lauretis, Donna Haraway, Maria Lugones, Nancy Fraser, Sandra Harding, Judith Butler, Gloria Andalzúa, além de brasileiras como Lélia Gonzales e Sueli Carneiro. É nesse eco de construções e indagações, dos anos 1980 até os dias de hoje, que acompanhamos a consolidação de um importante campo de saber. A missão deste livro é, portanto, a de facilitar o estudo das tendências teóricas e o avanço dos trabalhos acadêmicos e políticos em torno da questão de gênero, tema tão amplo quanto polêmico e fundamental no contexto atual. Organizado por Heloisa Buarque de Hollanda, ela mesma referência no campo dos estudos feministas no Brasil, tendo sido responsável pela edição no país de obras importantes como Tendências e Impasses, o feminismo como crítica da cultura (1994), em que apresentava alguns desses textos e autoras de forma pioneira, a presente coletânea reúne dezenove ensaios, tendo seu ponto de partida nos anos 1980, momento em que a própria ideia de gênero se consolida em suas abordagens mais relacionais e culturais, de que são exemplo trabalhos como os de Joan Scott, Nancy Fraser, Sandra Harding e Monique Wittig. Em um segundo momento, ainda na década de 1980, as reinvindicações específicas ganham espaço e a interseccionalidade, atualmente tão presente nas pautas feministas, se destaca nas vozes contestatórias de Audre Lorde, Patricia Collins, Gayatri Spivak, Lélia Gonzales e Sueli Carneiro. Já no século XXI, em uma frente mais radical, se enunciam os conceitos contemporâneos de contrassexualidade, queer, sexopolítica, em que Judith Butler e Paul Beatriz Preciado se destacam como tendência revolucionária, atravessando os campos da teoria e da política.   Como a organizadora explica em seu texto introdutório, se essa seleção teve como mote a vontade de compartilhar uma experiência intelectual pessoal, pensando no tempo presente e nas novas gerações que se formam e se articulam, ela revela também, na própria escolha e articulação dos artigos, a necessidade de fazer um alerta: “que o feminismo do século XXI coloque na agenda a urgência do questionamento das tão perigosas quanto dissimuladas tecnologias de produção das sexualidades e a responsabilidade de recusar qualquer hierarquia ou prioridade na luta contra a opressão de todas as mulheres, em suas mais diversas características de gênero, raça, etnia ou religião.”

SOBRE A OBRA:

Guia Ecofeminista - Mulheres, Direito, Ecologia propõe um vasto panorama sobre obras literárias e acadêmicas, fazendo um trabalho arqueológico de sistematização do pensamento ecofeminista de forma inovadora.
Na caótica realidade pós-moderna ambientalmente insustentável, a escrita impactante de Vanessa Lemgruber é o diferencial para despertar a curiosidade e aprofundamento no tema. Na constante busca do devir mulher em suas relações com a natureza, o caminho se releva na retomada da ancestralidade em prospecção do futuro.
Coerente com a postura ética da autora, esta edição prioriza a escrita com substantivos e adjetivos na forma feminina.

Maiores informações: livraria@aspensadoras.com.br

SOBRE A OBRA

O livro que temos em mãos vem ser uma demonstração da virada feminista que acontece no pensamento e na pesquisa brasileira e da virada latio-americana da consciência de nossa época. Talvez o Brasil seja o país que mais recalcou sua condição colonial. Por outro lado, o desprezo acadêmico pelos fenômenos populares e seus saberes é apenas uma parte do disfarce que evita encontrar o conteúdo daquilo que nos fere e violenta e que a instituição acadêmica tantas vezes ajuda ocultar. Um livro como esse oferece um novo caminho de reflexão em que a liberdade de pensar e de pesquisar se tornam também a mais corajosa construção de si. Só podia ser obra de feministas (Márcia Tiburi).

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SOBRE A OBRA

Memória. Para as populações negras, essa palavra pode ser a chave que conecta as aprendizagens basilares residentes em nossa eterna busca por libertação. Negada historicamente, acessar nossa memória não é uma tarefa fácil, seja pela ausência de ferramentas que nos apontem o caminho, ou principalmente, pela violenta retirada de nossas referências durante a vida, nossas memórias costumam ser marcadas pela “dororidade” - o nosso reconhecimento mútuo através da dor. Mas, seja por dororidade ou não, para nós mulheres negras o debate sobre memória está diretamente ligado à construção de nossa identidade. É na filosofia africana que encontramos a simbologia que indica a volta ao passado é ressignificar o presente, e, também, mostra que eu sou, porque todas nós somos. Se engana quem acha que resgatar a memória é somente abrir as portas do passado, pelo contrário, a memória das mulheres negras são a chave do futuro. A tentativa de contar nossas histórias é fomentar o que entendemos por “memória coletiva” (Anielle Franco).

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SOBRE A OBRA:

"Silêncios prEscritos: estudo de romances de autoras negras brasileiras (1859-2006) fala de memórias, resistências, existências recriadas. É um trabalho a ser lido a partir de várias perspectivas, por exemplo: a perspectiva da insurgência das escritoras; a agência das pessoas negras nos mais adversos contextos; modos como mulheres negras interpretam e interpretaram histórias do país; a insistência da sociedade brasileira em manter as bases escravagistas e racistas de violência e crueldade em que tem sido gestada...

Assim, o livro fornece uma contribuição significativa e muito oportuna para os estudos da literatura brasileira, em particular da literatura afro-brasileira, devido ao fato de trazer precursoras na escrita do romance de autoria de mulheres negras, em um momento como esse, século XXI, que apresenta, ainda que de modo restrito, um crescimento no número de romances de autoria negra feminina."

SOBRE A OBRA:

Convicções e temperos feministas, apesar de seu sabor e inegável importância para muitas pessoas, não são apreciados nos lugares de poder político e religioso da grande maioria dos países latino-americanos. Sem dúvida, as pessoas se sustentam nas convicções temperadas por muitos condimentos curtidos ao longo de séculos e culturas. Os temperos são múltiplos e variados e surgem das necessidades dos diferentes contextos históricos. Há um tempero contemporâneo chamado feminismo, o qual, preparado por mulheres de certa estirpe, na maioria das vezes é rejeitado nos cardápios dos principais lugares de dominação masculina e muito especialmente nos espaços religiosos do cristianismo. O condimento feminista é forte, uma mistura de azedume e ardência picante, além de doçura.

As crenças religiosas e seus temperos emocionais têm a ver com nosso corpo, com nossas opções, com nossas políticas, nossos direitos, sobretudo por intermédio de nossas emoções herdadas e adquiridas. O caminho da consciência e da mudança é longo. Percorremos apenas algumas pequenas avenidas, sabendo que estão interligadas a muitas outras, a ruas, a vielas, a buracos escondidos, a vias sem saída, a praças abertas às brincadeiras das crianças e aos namorados que nutrem seus sonhos de amor. Depois desse aperitivo, ofereço-lhes a comida preparada com ternura e cuidado; ao saboreá-la, as leitoras/es poderão até descobrir as formas de melhorá-la introduzindo novos condimentos e formas de preparo.

SOBRE A OBRA:

Este livro é um agradecimento nosso à María Lugones, nossa contribuição para transmitir aqui e acolá o seu pensamento e os seus desdobramentos a partir de nossas próprias vivências, reflexões e lutas. Para sua organização, contamos também com a contribuição de Paula, que já há alguns anos tem buscado difundir o pensamento de Lugones no Brasil. Cada autor(a) procurou contribuir, a seu modo, para a realização desta tarefa. Algumas introduzem novas pautas e interlocuções. Outras reforçam as pautas apresentadas por Lugones, eventualmente com críticas. Falamos de aqui e de acolá. Temos, portanto, falas distintas e, em alguns aspectos divergentes, mas que convergem ao insistir na necessária decolonialização do saber e de prosseguir no enfrentamento a todas as formas de opressão. Maria Clara Dias

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SOBRE A OBRA

O pensamento ecofeminista, a partir de suas diferentes abordagens, vozes, formas e localizações apresenta um potencial teórico para pensar criticamente as relações humanas com outros animais e com a natureza. Permite também realizar um diagnóstico e propor saídas para o não-lugar ocupado pelas minorias políticas ainda assentadas em toda sorte de dominações e exclusões. Esta obra busca contribuir para ampliar esse debate sobre as inter-relações entre todos aqueles, humanos e não humanos, vitimados por situações de opressão. As questões aqui apresentadas apontam as diferenças de raça, classe, gênero e espécie como fatores agravantes das desigualdades sociais, além de formarem interconexões entre esses modos de exploração, por meio da junção de diferentes propostas de escrita individuais e coletivas, com seus respectivos recortes teóricos pautados em contribuições desenvolvidas no âmbito do pensamento ecofeminista. ISBN: 9786580154128 AUTOR: Daniela Rosendo et. al. (org.)

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SOBRE A OBRA

“Lei Maria da Penha: entre a teoria e a prática” é uma obra pautada a partir da dissertação de mestrado em Direito realizado por Drica Madeira que apresenta como o Poder Judiciário lida com os conflitos que envolvem violência doméstica e familiar contra as mulheres e descreve as “respostas” diferenciadas, a depender dos profissionais que lidam com os casos, que o sistema de justiça oferece, ou não oferece, às mulheres, vítimas de violência, propondo reflexões no sentido de que, no lugar de culpados, deve-se buscar compreender as variáveis e as complexidades que interferem na administração desses conflitos. Sobre a autora: Drica Madeira é Doutoranda em Ciência da Literatura na UFRJ sob orientação da professora emérita da Escola de Comunicação da UFRJ, Heloisa Buarque de Hollanda e da professora titular Beatriz Resende, e pesquisadora do Programa Avançado de Cultura Contemporânea e do Fórum M, espaço aberto para o debate sobre a questão da mulher na Universidade (PACC – Letras/ UFRJ).Formou-se em Letras Português Literatura pela UCP – Petrópolis, com mestrado em Direito pela mesma Universidade. A autora foi também coordenadora do Centro de Referência e atendimento à Mulher de Petrópolis (CRAM – Tia Alice), coordenadora executiva da Superintendência de Direitos da Mulher do Estado do Rio de Janeiro (SEDH-RJ), coordenadora executiva do Planetário do Rio de Janeiro.

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